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坐落在柔佛州新邦令金（Simpang Renggam）主要大街旁的店铺，有一家深受当地居民喜爱的煎蕊档口——Gerai Cendol Sathar。蓝色帐篷下，档主Ahmad bin Sathar忙碌的身影在碎冰机前，做出一碗碗白花花的冰屑，配上鲜嫩翠绿的煎蕊，淋上棕褐色的椰糖浆以及浓郁的椰奶浆。五彩缤纷的佐料中有暗红色的糖渍红豆，粉红色的西米，金黄色的淡奶玉米，还可以依凭个人喜好选择添加糯米。众多材料皆为自家制，每日新鲜准备，更是广受好评和吸引顾客。

Sathar煎蕊档口从开业至今就在原地经营，未曾搬迁。档口设立在店屋与店屋之间，后方恰巧就是一条小巷，于是顺着地利增设了不少简陋的桌子以及座位，大家都可以坐下静候及享用甜滋滋的煎蕊。居民与邻近的店家养成了默契，不驱车经过巷子，也不把车子停放进巷子里。一份特殊情怀弥漫着这条小巷，其朴实的冰品也蕴含了当地居民自小吃到大的甜美回忆。

煎蕊（Cendol）是萃取斑兰叶汁后，加上粘米粉制成纯天然青色的条状软果冻，源自印尼爪哇的传统甜点，一开始是以饮料的形式出现。煎蕊散发着淡淡斑兰香味，嫩滑细腻的口感，搭配淋上椰糖浆和椰奶浆的冰屑，入口既清新又沁凉。在一年到头都是炎夏的马来西亚，随时来上一碗冰凉的煎蕊是一种享受。煎蕊不单止在我国各地广泛流传，也拥有许多不同的配料和吃法，例如加入花生、腰子豆、亚答子、菠萝蜜、雪糕，甚至是榴莲。

酷热的艳阳天下，挥汗如雨的现任经营者阿末（Ahmad Bin Sathar）是这项拥有六十余年历史的家族生意的第四代传人。阿末的曾祖父来自印度，早年携带家小远渡重洋来到槟城讨生计，并向爪哇人习得制作煎蕊手艺。当时他以一根木扁担将器具及配料扛在肩上，在槟城到北海大小村落里挨家挨户叫卖。其后，阿末的爷爷也延续了这门手艺，则南下至霹雳州安顺贩卖煎蕊。在爷爷逝世后，家族的第三代传人——阿末的爸爸Sathar，在1956年举家迁居至新邦令金，在此扎根落户，带着向父亲学习的煎蕊手艺，白手起家骑着三轮脚踏车售卖，并创立以自己名字命名的煎蕊档口。

身在异乡打拼的日子着实不易，Sathar家族几代却依赖煎蕊这一项手艺讨生计，养活了一家大小。Sathar凭着自己唯一擅长的行业坚忍不懈，不会因为自雇而被看轻，将十名子女拉拔长大之余，甚至有能力开设mamak店（Restoran Usaha Berkat）。回想起当年被官员质疑是否能负荷每个月两千五百令吉的贷款，Sathar仅以微笑带过，试问有谁看得见他背后的辛酸奋斗？于是当Sathar的儿子们（阿末和他的哥哥）继承父业后，也决定保留档口原名，以示对爸爸的敬重，尊崇父爱的伟大。

草根精神，便是像小草一样坚韧的生命力和独立性，顶着酷热的烈日，挨过风吹雨打，在泥土上精神抖擞地挺立着。Sathar一家不畏艰难，以一碗碗香甜可口的煎蕊，刻苦奋拼搏闯出自己的一片立足之地。

文/ 潘慧雯 Pua Hui Wen

有你 UNI 影像制作
制片 Producer : 莫乙泽 Mok Yii Chek
统筹 Coordinator : 林汇川 Daniel Lim
摄影 Cinematographer : 林雪珊 Amelia Lim / 潘慧如 Evon Pang
剪辑 Video Editor : 林雪珊 Amelia Lim
助理 Production Assistant : 李勇乐 Michael Lerk
音乐 Music : Twinkle In The Night

COPYRIGHTS 2019 ECHINOIDEA SDN BHD

在荒烟蔓草的年头，华裔先辈飘洋过海来到马来西亚落地生根，自力更生闯出一片天地，平安顺遂是在外拼搏的他们最切身的祈求。无论深山僻壤或大街小巷，商圈、住宅、或工业区，在户外总是可以发现红色小神龛，冉冉香火敬拜着民间的守护神——拿督公。

华人丰富的文化历史中，土地神的观念早已根深蒂固。来到马来西亚这片土地上，和友族同胞共处，并一同祈求平安，于是土地神与巫裔对祖灵的崇拜相互结合，成就了如今家喻户晓的本土神明。拿督公的金身为身穿白色传统马来服饰的长者，也拥有无数自然形象，可以是宏伟的白蚁窝，或是参天的古树，抑或是充满灵气的石头。拿督公受各族香火但不食猪肉，一般敬拜的贡品依据拿督公爱好而准备，其中有咖喱、黄姜饭、雪茄等。

位于柔佛州新邦令金（Simpang Renggam）的陆洲园，前身为南马黄梨园，拥有全马最大的黄梨种植园。该园区于1954年开发，规模颇大，占地超过六千亩，栽种高达四十万棵黄梨树。当时园内集结数百名员工，除了在地居民，也包括邻近地区的劳工，皆有三大种族。这座拿督公神龛位于园区内，其原址距离现址后方附近的石头，无论是管工、罗里司机、负责栽种或收割黄梨的员工们，上下班途中都会敬拜。

当年陆洲园附近还未建有回教堂，于是友族同胞对拿督公的敬拜也不足为奇。石头两侧的榴莲树在1965年经雷击后，才由三大民族的工友们共同出资建庙，让拿督公得以拥有安身之所，也就是今天的灵显庙。牌匾上记载着募款的征信录日渐斑驳，上面的墨汁笔迹却仍旧清晰，是马来西亚的多元文化以及各民族和睦共处的见证。

每逢阳历十一月十八日拿督公诞辰，园丘员工们以马来人准备的咖喱饭祭拜。当时神诞庆典期间，园内热闹非凡，除了华人唱大戏之外，还设有皮影戏和电影供其他友族观赏，两者同时在庙宇前方的空地上进行。三大民族共襄盛举，其乐融融。今时不同往日，巫裔严谨地皈依回教，拿督公继续由当地华裔信徒供奉，并成立庆委会。除了延续灵显庙的香火之外，同时承办一系列的活动，例如一年一度的神诞盛典，施贫赠老活动，以及欢庆农历新年的元宵节晚宴。

新邦令金园丘内的拿督公，保佑着当地人工作与生活平安，成为他们精神上的仰慕和寄托。从一座小神龛到灵显庙的成立，一步一脚印，留下的历史足迹彰显了敬拜拿督公无关信仰，而是出于对所生活的土地和对大自然的尊敬。惟有保持着一颗敬畏的心，才能平安顺利走过人生之旅。

文/ 潘慧雯 Pua Hui Wen

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制片 Producer : 莫乙泽 Mok Yii Chek
统筹 Coordinator : 林汇川 Daniel Lim
摄影 Cinematographer : 林雪珊 Amelia Lim / 潘慧如 Evon Pang
航拍 Drone : 林汇川 Daniel Lim
剪辑 Video Editor : 李勇乐 Michael Lerk
助理 Production Assistant : 李勇乐 Michael Lerk
音乐 Music : Dyathon – With You from YouTube

COPYRIGHTS 2019 ECHINOIDEA SDN BHD

随着“咔滋、咔滋”声飘落一地的碎发，是理发师傅以熟练的手法操控手中那把小剪刀，从耳边、额前、脑后精准地剪过。位于柔佛州新邦令金（Simpang Renggam）巴刹附近历经半世纪洗礼的老店铺中，其中一间以木墙木门玻璃窗则是良友理发室。店内装潢朴实无华，两张超过50年的理发椅和各式理发工具，其中有一块供小孩垫坐的木板自开店时期至今仍未变换。惟传统的手剪随着时代的变迁改成了用电剪。

传统理发室一般在小地方常见，价格经济亲民，厚道地提供三十分钟至一小时的细心服务。不同于购物商场里的十五分钟快速理发店，为生活步伐匆忙的城市人提供简洁便利的服务。近年品牌连锁发廊沙龙的崛起，华丽的装潢和先进的器材，在职理发师皆为技职学院毕业。提供了洗剪吹之外，还有染发、烫发诸如此类的造型设计，甚至还有护发配套和美甲服务，有些价格昂贵让人乍舌。相较之下，传统理发室顾客有着更加实在的享受，不单止是三千青丝变得齐整，还可以选择增加剃除脸上细毛、刮胡子等，甚至少见的掏耳垢这项特别服务。

八十三高龄的余益光眼睛仍旧雪亮，凭籍一盏灯泡的昏黄灯光仔细为顾客掏耳垢，身旁消毒药水和一套银制工具如耳挑、钳夹、耳耙，若不慎误伤也不会引起发炎。为在地几代人理过一头发丝的余师傅，说起理发师这个行业及所用的工具如数家珍般滔滔不绝，熟客中有自小随父亲来剪头发，到如今身在国外返乡后仍然回到理发室光顾。目前，余师傅的主要顾客群为当地马来人和华人，多为年长一辈，及少数小孩。

回忆起十几岁在新加坡当学徒时期，余师傅经济拮据，全靠着意志力拼搏，挨过一年半的学徒生涯。在早期工作缺乏的大环境下，学习一门手艺，让余师傅掌握了一技之长，提供了独立和经济能力。尤其理发，是当年少有的既不用在曝晒或风雨中劳作，且收入稳定不必烦恼三餐温饱的工作。余师傅就业后几经辗转，机缘巧合下回到家乡自立门户。一张1968年开店创业时的价格表，是余叔叔挚友的墨宝，至今完好保存，纪念他一路走来不易的点点滴滴，也见证了理发行业的转变。

时光流转，老旧的店铺内记载着浓厚的人情味和温馨的记忆。传统理发室从以前的激烈竞争，到市场不景气而使理发师们移民或改行，到如今与余师傅同辈的理发师相继退休或离世。虽然日子越剪越短，和顾客们的感情却越剪越长。

文/ 潘慧雯 Pua Hui Wen

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制片 Producer : 莫乙泽 Mok Yii Chek
统筹 Coordinator : 林汇川 Daniel Lim
摄影 Cinematographer : 林雪珊 Amelia Lim / 潘慧如 Evon Pang
剪辑 Video Editor : 潘慧如 Evon Pang
助理 Production Assistant : 李勇乐 Michael Lerk
音乐 Music : Ivory Dreams from SerenityStudio

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