新邦令金的煎蕊

坐落在柔佛州新邦令金(Simpang Renggam)主要大街旁的店铺,有一家深受当地居民喜爱的煎蕊档口——Gerai Cendol Sathar。蓝色帐篷下,档主Ahmad bin Sathar忙碌的身影在碎冰机前,做出一碗碗白花花的冰屑,配上鲜嫩翠绿的煎蕊,淋上棕褐色的椰糖浆以及浓郁的椰奶浆。五彩缤纷的佐料中有暗红色的糖渍红豆,粉红色的西米,金黄色的淡奶玉米,还可以依凭个人喜好选择添加糯米。众多材料皆为自家制,每日新鲜准备,更是广受好评和吸引顾客。

Sathar煎蕊档口从开业至今就在原地经营,未曾搬迁。档口设立在店屋与店屋之间,后方恰巧就是一条小巷,于是顺着地利增设了不少简陋的桌子以及座位,大家都可以坐下静候及享用甜滋滋的煎蕊。居民与邻近的店家养成了默契,不驱车经过巷子,也不把车子停放进巷子里。一份特殊情怀弥漫着这条小巷,其朴实的冰品也蕴含了当地居民自小吃到大的甜美回忆。

煎蕊(Cendol)是萃取斑兰叶汁后,加上粘米粉制成纯天然青色的条状软果冻,源自印尼爪哇的传统甜点,一开始是以饮料的形式出现。煎蕊散发着淡淡斑兰香味,嫩滑细腻的口感,搭配淋上椰糖浆和椰奶浆的冰屑,入口既清新又沁凉。在一年到头都是炎夏的马来西亚,随时来上一碗冰凉的煎蕊是一种享受。煎蕊不单止在我国各地广泛流传,也拥有许多不同的配料和吃法,例如加入花生、腰子豆、亚答子、菠萝蜜、雪糕,甚至是榴莲。

酷热的艳阳天下,挥汗如雨的现任经营者阿末(Ahmad Bin Sathar)是这项拥有六十余年历史的家族生意的第四代传人。阿末的曾祖父来自印度,早年携带家小远渡重洋来到槟城讨生计,并向爪哇人习得制作煎蕊手艺。当时他以一根木扁担将器具及配料扛在肩上,在槟城到北海大小村落里挨家挨户叫卖。其后,阿末的爷爷也延续了这门手艺,则南下至霹雳州安顺贩卖煎蕊。在爷爷逝世后,家族的第三代传人——阿末的爸爸Sathar,在1956年举家迁居至新邦令金,在此扎根落户,带着向父亲学习的煎蕊手艺,白手起家骑着三轮脚踏车售卖,并创立以自己名字命名的煎蕊档口。

身在异乡打拼的日子着实不易,Sathar家族几代却依赖煎蕊这一项手艺讨生计,养活了一家大小。Sathar凭着自己唯一擅长的行业坚忍不懈,不会因为自雇而被看轻,将十名子女拉拔长大之余,甚至有能力开设mamak店(Restoran Usaha Berkat)。回想起当年被官员质疑是否能负荷每个月两千五百令吉的贷款,Sathar仅以微笑带过,试问有谁看得见他背后的辛酸奋斗?于是当Sathar的儿子们(阿末和他的哥哥)继承父业后,也决定保留档口原名,以示对爸爸的敬重,尊崇父爱的伟大。

草根精神,便是像小草一样坚韧的生命力和独立性,顶着酷热的烈日,挨过风吹雨打,在泥土上精神抖擞地挺立着。Sathar一家不畏艰难,以一碗碗香甜可口的煎蕊,刻苦奋拼搏闯出自己的一片立足之地。

文/ 潘慧雯 Pua Hui Wen

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制片 Producer : 莫乙泽 Mok Yii Chek
统筹 Coordinator : 林汇川 Daniel Lim
摄影 Cinematographer : 林雪珊 Amelia Lim / 潘慧如 Evon Pang
剪辑 Video Editor : 林雪珊 Amelia Lim
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福州人的红糟酒

屋后厨房中央铺盖着报纸,地上石舂传来一阵阵清脆有力的敲磕声。叶亚花婆婆起了个大清早,正埋头准备红糟酒的材料,动作熟练利落,根本瞧不出她已72岁高龄。这是福州人家家户户自酿的红糟酒,也是福州佳肴必备的重要食材,其独特的醇香决定了菜肴美味的关键,为美食披上瑰丽的外衣,更是寓意了过年过节红红火火。熟悉的家乡美味不因移居外地而淡逝,反而更加团结凝聚,同时也感染其他籍贯的同胞们深深喜爱上红糟酒。

福州红糟酒是米酒的一种,将简单的三样食材:酒饼、煮熟的糯米、和中国闽区特产的红麴米混合后放入瓮中,并放置于阴凉处进行长时间的酝酿。发酵完成后萃取出来的酒液称为红酒,剩下一些沉淀的固体则称红糟。红麴米是将红曲菌接种在米上而来,在中医学上具有健脾消食,活血化瘀的食疗功效。

位于森美兰州的朱湖区(Chuah)福州人居多,家庭里一般都有自酿红酒的习俗,却各自做法和配方,皆有不同。有的家庭会在酒瓮里逐层铺上材料;有的会加水;有的则是在米酒里加入酒麴搅拌;酝酿时间长短也不一,各种风味大不相同。居住在双溪立百新村(Kampung Baru Sungai Nipah)的叶亚花婆婆所酿制的红糟酒讲究真材实,注重品质料,味道醇厚,让近亲家人可以一饱口福。首先,将红麴和酒饼事先晒干捣碎,并且把酒瓮反复多次清洗和晾干。在制作红糟酒时,得将煮熟的糯米放凉至隔天。第二天,便把所有材料拌匀后倒入布袋中绑紧,再把瓮口密封,放置至少75天进行发酵。

叶婆婆年轻时向亲友邻里学习讨教,再经过自己多次摸索研究,在酿制红糟酒的准备及制作过程中丝毫不马虎,因此酿法十分成功,产量多。经过两个半月的发酵可收获逾十瓶红酒,再将酒糟压乾,不浪费一滴红酒,最后取其红糟。酿制红糟酒也讲运气,需要天时地利人和方能顺利酿成。有些人时运不济无法成功酿出,或产量极少味道不佳。其他注意事项的叮咛也包括:从将食材的筹备,到风干祛除酒瓮内残留的味道;有者则提防不让家有白事者、孕妇、月子内产妇、月事内女性接近所酿制的红糟酒。

携手走一趟微醺的美食之旅,体验一堂微醉的文化习俗之课。叶婆婆数十年一路走来,红糟酒成了家人难以忘怀的熟悉口味,也是跨越籍贯文化的精髓。佳节庆典之时,拿出红酒招待亲朋好友,使用红糟煮出满满一桌红彤彤的福州菜肴,如红酒鸡肉和面线、红糟猪肉等。学习酿制红糟酒这份手艺,可促成福州美食精华的绵延,世世代代传承。

文/ 潘慧雯 Pua Hui Wen

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福州人的满洲糕

馥郁的花生味,配上醇厚的猪油味,绵密扎实的口感,这近乎失传的满洲糕曾是福州人宴会上不可或缺的特色糕点。位于距离武吉不兰律(Bukit Pelanduk)仅15分钟车程的丹那美拉C(Tanah Merah Site C)新村一间粉蓝色板屋后方,可见张德风先生在厨房内忙活的身影,细心地制作出传统口味的满洲糕。满洲糕又称猪油糕,是一种将猪板油、花生、糖和面粉混合搅拌后制成的福州小吃,在霹雳州实兆远以及砂拉越诗巫亦可见,做法与口感却不相同。

十八世纪中旬,满族八旗军驻防福州,留下种类繁多的糕点小吃,其中之一则是相传为皇室糕点的满洲糕。自中国云南远渡重洋南来到马来西亚,张先生的父亲在家乡时学会制作满洲糕,安居大马后虽养猪为生,也延续这项手艺以提供婚宴酒席,因蕴含了熟悉及思乡的口味而深受欢迎。

满洲糕的制作程序繁杂又耗时,讲究食材的品质和师傅的手艺,需花两天时间方能完成。材料包括猪油、面粉、糖、花生、芝麻,以及鸡蛋,慢慢和了放进模型之后蒸熟。其他地区现今流传的满洲糕依赖机器制作,甚至以植物油取代猪油,导致成品干瘪油腻。不愿粗略的制作过程影响糕点的口感和品质,也不靠机器,张先生坚持采用纯手工制作。

首先是从肥肉上刮下白花花的肥油,切细成粒,一起翻炒,加入调味料,搅拌均匀,倒入面粉,揉搓成糊,再加入细砂糖以保持绵密口感。食材中最费功夫的当属花生,必须先筛选合适的大小,翻炒花生时需确保均受热,之后再选出一致的熟度和颜色的花生压碎。这些过程需要极大耐心方可顺利完成。

父亲的循循善诱犹在耳边,指导技艺,尤其如何判断何为肥油适当的大小。张先生中年才开始学习制作满洲糕,飘散在香气中的是含蓄却热切的父爱,一丝丝,一缕缕,如怀抱般紧拥。岁月无痕常忆旧,思亲不觉冷风长,每逢父亲忌日,张先生会制作满洲糕以祭拜父亲。

张先生自制的木质模型有可以拆除的四角,方便取出满洲糕成品;模板下方更是有小孔排除多余油渍,口感才不会太油腻。蒸的时间长短因份量而异,同时也影响油度,将时间稍微拉长可排出更多油,但太长时间会导致糕身干瘪。热腾腾的满洲糕起锅后需放凉定型后方可切成约一寸大小,因为冷却后不沾刀。

今年60岁的张先生是家族唯一掌握制作满洲糕的技艺,除了担忧其糕点即将的存亡,也无奈于不多人愿意学习和持续承受辛苦的制作过程,至今仍未有传授他人。历经岁月洗礼,千年传承,是否还能光华再现?

文/ 潘慧雯 Pua Hui Wen

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